Библиопанорама




страница3/12
Дата23.08.2016
Размер2.34 Mb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   12

Сразу чувствуется, что вы прирожденный оптимист, человек активной жизненной позиции и кузнец своего счастья. Как вам удалось добиться открытия библиотеки в селе? Кто вам помог?

В Хаяне не было библиотеки с 1995 г., вот я и подумала о том, что было бы здорово вновь открыть ее. Решила, что сначала нужно собрать подписи у населения и уже после обратиться к главе администрации «Еланского» поселения. Глава, Татьяна Николаевна Филатьева, с радостью согласилась мне помочь и оказала содействие в моем начинании. После я обратилась к главе МО «Бичурский район» (в то время им был Георгий Афанасьевич Павлов), и он также поддержал меня. Ну и, конечно же, Бичурская межпоселенческая библиотека во главе с директором Валентиной Николаевной Павловой тепло приняла меня в свои ряды.

Мой супруг помог мне с ремонтом помещения, сам сделал полочки для книг, вместе с ним мы объехали библиотеки г. Улан-Удэ, где нам также оказали содействие во всем. Спасибо депутату Виктору Леоновичу Савельеву, который помог деньгами, и всем тем, кто подарил книги нашей библиотеке, не отказывал мне в просьбе. Итак, у нас появилась необходимая мебель, собрался неплохой книжный фонд и появилось уютное помещение в здании начальной школы.

Вот как описывает открытие библиотеки корреспондент газеты «Бичурский хлебороб» Светлана Абидуева (19 сентября 2008 г.): «И пусть это небольшая комната с несколькими стеллажами, но самый главный человек здесь – это заведующая Надежда Шодоева. Самобытная поэтесса, человек с задатками лидера, организатора. Если учесть, что в одном здании с библиотекой находится малокомплектная школа, есть уверенность, что открытая библиотека пополнится маленькими любителями книги. Весьма символично, что библиотека открылась в Год семьи и Год детского чтения в Республике Бурятия. Директор Национальной библиотеки РБ И. Х. Бальхаева, открывая библиотеку вместе с председателем райсовета П. А. Поповым, мудро заметила: «Есть библиотека, значит, есть будущее у села».



Какие проекты вы реализовали, работая в библиотеке? А над какими работаете?

К сожалению, в 2009 г. школу закрыли и мне пришлось вновь обращаться к Т. Н. Филатьевой за помощью в поиске здания. Татьяна Николаевна, не раздумывая, предложила мне несколько вариантов, найдя оптимальный, мы вновь принялись за капитальный ремонт. Конечно, и здесь не обошлось без просьб. Депутат Народного Хурала РБ Владимир Анатольевич Павлов и партия «Единая Россия» помогли приобрести необходимое для ремонта, выделили средства на оргтехнику. Вложил свои силы и оказал финансовую помощь предприниматель Жаргал Дамбаевич Шодоев. Земляки Доржо Даши-Доржиевич Сономов и Жаргал Вячеславович Будаев помогли осуществить задуманное. Глава нашего поселения никогда не остается в стороне и всячески старается помочь в любом моем начинании.

При библиотеке была создана литературно-музыкальная гостиная «Грани слов». Я писала сценарии к сценкам кукольного театра, а ребята озвучивали героев сказок. Осваивали технику оригами, читали стихи о войне и не только, рисовали, играли в различные игры, ходили в поход. Стараемся не унывать. Например, в 2010 г. заняли 1 место в районном конкурсе дворовых команд «Ребята с нашего села».

Как вам удается совмещать работу в библиотеке и клубе?

Работа в клубе и библиотеке для меня – это что-то неразделимое, если не сказать – одно целое. Выходит, работа в клубе и библиотеке для меня не только должностные обязанности, но и удовольствие. Я справляюсь с этой работой легко! Стараюсь разнообразить культурную жизнь. Приобретены теннисный стол, новая цветомузыка. На средства инициатора идеи – предпринимателя Жаргала Дамбаевича Шодоева – построена около библиотеки детская площадка, которая удостоилась диплома «Лучшая детская площадка при библиотеке». В ее строительстве помимо самого Жаргала Дамбаевича были задействованы члены партии «Единая Россия», а также члены ТОС «Мой мир» и те, которым небезразлична судьба нашего улуса. Каток зачастую является уголком зимних забав ребятни. Планируется капитальный ремонт сельского клуба, а в библиотеке проводятся выборные кампании различного уровня. В ее стенах произносят речь поэты, краеведы и самые преданные читатели никогда не променяют библиотеку, а значит и книгу, на что-то другое.

Я озвучивала звуковую книгу для слабовидящих «Поэзия Бичурского края», которая была выпущена в рамках проекта «Через книгу к свету». Этот проект выиграл грант фонда «ЭРА» сенатора В. Б. Малкина. Участвую в различных мероприятиях района и республики. В 2006, 2008 гг. была участницей международного фестиваля «Алтаргана», а также на праздновании 350-летия вхождения Бурятии в состав Российского государства в числе других членов поэтического клуба «Рифма». Мои стихи вошли в республиканский сборник «Пегас над Хамар-Дабаном». Я подготовила презентацию нашего литературного сообщества, и мы с блеском выступили на городских подмостках. В 2009 г. я была участницей республиканского конкурса чтецов «Четыре неба», где заняла 2-е место в номинации «Стихи собственного сочинения». В этом же году я выступила на литературном вечере «Белая Тара». Пишу песни, заняла 3-е место среди 52 песен в республиканском конкурсе «Песня о золотом крае Бичуры»-2012, получила Гран-при в конкурсе-фестивале патриотической песни «Байкальский бриз»-2012, проходившем в пос. Нижнеангарск Северо-Байкальского района РБ в номинации «Автор-исполнитель».

Каким Вы видите будущее своего села? Будущее Бурятии?

Проблемы на селе были всегда, но я рада, что на каникулах в улусе звенят детские голоса. Ребятам очень хорошо в Хаяне. Быть может, когда-нибудь они захотят вернуться на родину предков и возведут здесь новые дома. Хотя, конечно, если не лукавить, то население в улусе не очень большое. А молодежи и вовсе по пальцам пересчитать, а значит, и детей не очень много. Закрыта начальная школа, и нам приходится обучать своих детей в соседнем селе в 11 км от дома.

Я много раз говорила и еще раз повторюсь: «Не место красит человека, а человек место». И хочется, чтобы жизнь любила нас так же, как мы ее! А когда любовь взаимная, крылья вырастают за спиной!

Вы спрашиваете, каким я вижу будущее Бурятии? Конечно, это процветающий край, в котором живется тепло и уютно всем нам, людям, любящим малую родину. А еще говорят, что будущее – это молодежь, активная, здравомыслящая, неравнодушная, та, которая сегодня делает выбор, в том числе и политический.



Что способствовало, подтолкнуло вас вступить в партию? Какие идеи партии вам импонируют больше всего?

Партия «Единая Россия» стала для меня тем выбором, о котором я не жалею, а наоборот, с каждым годом убеждаюсь в правильности принятого решения вступить в ее ряды. Членом партии я являюсь с марта 2009 г. Секретарь Хаянского первичного отделения, а с мая 2012 г. – член Генерального совета от Республики Бурятия. Партия, которая изменила жизнь к лучшему, добилась стабильности, которой верят уже на протяжении многих лет, заслуживает уважения. Это сильная, активная партия, у которой много хороших программ.

Сейчас для каждого, будь он молодой специалист, пенсионер, земский врач, нуждающийся или относящийся к любой другой категории гражданин, для всех существуют формы поддержки государства, коих не было ранее. Всегда найдутся люди, которые поругают, но никто не сможет опровергнуть тех фактов реальной помощи, которую получил практически каждый. Наступило время, когда и мы можем что-то сделать для своей страны, малой родины.

Библиотечное сообщество ожидает поддержки и помощи от вас как члена Генерального совета партии «Единая Россия». Чем бы вы могли помочь, особенно сельским библиотекам?

На культуру сейчас все чаще обращают внимание. Я надеюсь, что и библиотеки республики ощутят в полной мере поддержку от государства. Я как член Генерального совета партии «Единая Россия» буду ставить вопросы руководству партии, прежде всего о судьбе сельских библиотек. Я знаю эти проблемы и постараюсь их поднимать на местном, региональном и вышестоящем уровне. Думаю, что заданные вопросы не останутся без ответов.



Какие у Вас планы на будущее? Планируете ли Вы уехать из села, республики?

Мои планы на будущее? Это все, что касается моих детей. Ведь недаром говорят, что дети – это наше будущее! Насчет переезда куда-либо я не берусь загадывать, но в данный момент у меня нет такого желания. Ведь Хаян – это оазис, где свой микроклимат тепла, уюта, тишины, простора и вдохновения! Не думаю, что я готова расстаться со всеми этими плюсами.



Ваши пожелания библиотечным работникам.

Желаю журналу «Библиопанорама» большого тиража, верных читателей, интересных статей и долгих лет жизни! Коллегам – успехов в работе, энтузиазма и непоколебимого чувства любви к своему делу!



Ваши советам молодым, как найти свое место в жизни?

Я думаю, нужно прежде всего верить в себя, заниматься любимым делом, саморазвитием, добиваться намеченных целей и при этом всегда оставаться человеком.



Довольны ли вы жизнью?

Думаю, что я счастлива! В любом начинании моя семья рядом и я чувствую ее поддержку. Мои родные дают мне заряд энергии и новые идеи. И я живу в самом красивом уголке мира – в Бурятии! Об этом слова из моей песни «Земля моя – Бурятия!»:


Разбуди меня ветер ласковый,

Напои ароматом трав твоих.

Подари из цветов дивных радугу.

Раствори туман утренний на лугу.

Я хочу любоваться красотой полей.

В небе имя звездой рисовать.

Нет на свете краше Земли моей

Как Бурятия, добрая мать.


Уважаемая Надежда Цыренжаповна! Спасибо за искренние, позитивные ответы. Редколлегия журнала благодарит вас за поддержку новой постоянной рубрики «Библиотекарь во власти» и выражает уверенность в конструктивной деятельности на новом посту.




АЛТАРГАНА-2012


Международный фестиваль «Алтаргана-2012» прошел в пос. Агинское (Агинский Бурятский округ Забайкальского края). Организаторы обещали грандиозное по зрелищности и размаху действие, поскольку в этом году фестиваль был юбилейным, десятым по счету. В Бурятии отбор кандидатов на поездку в Агинское начался заблаговременно.

Республика вновь делегировала на всебурятский фестиваль сильнейших представителей. Вместе с ними выступили команды из Саха (Якутия), Иркутской области, Москвы, Санкт-Петербурга, Новосибирска, Томска, Красноярска, районов Забайкальского края, Казахстана, Китайской Народной Республики и Монголии. Всего же в фестивале участвовало более 1700 чел.

Официальную делегацию Бурятии возглавили зампред правительства Владимир Матханов, председатель Народного Хурала Матвей Гершевич и др. Флаг Бурятии поднимал президент Всебурятской ассоциации развития культуры председатель комитета Народного Хурала Владимир Булдаев.

В полночь первого дня на центральной площади прошла акция «Звезда Алдара» в честь Героя России Алдара Цыденжапова, выходца из Агинского округа, а также прошел флэш-моб с небесными фонариками. Первый фонарик с Аллеи Героев запустила в небо родная сестра Алдара Арюна.

В одном из самых сложных конкурсов-смотров традиционной бурятской юрты представители республики не смогли стать призерами, но получили специальный приз «За лучшую защиту». Он был вручен команде Еравнинского района. К полночи завершился также конкурс улигершинов – исполнителей одической поэзии. Здесь на равных соревновались участники всех возрастов. Самым старшим был 84-летний Иван Дагбаев из Бурятии. Он хоть не вошел в тройку лучших, но получил поощрительный приз.

Практически во всех конкурсах призовые места занимали хозяева – представители Агинского округа. Так, в конкурсе красавиц выиграла представительница Агинского района Оюна Нимацыренова. Жительница Окинского района Бурятии Елена Аюшиева заняла в итоге второе место.

На протяжении двух фестивальных дней проходил конкурс-выставка произведений мастеров народных художественных промыслов. В номинации «Художественная обработка дерева» поощрительный приз достался Содному Янданову из Бурятии, первое место также занял представитель республики Эдуард Павлов. Ирина Дагбаева заняла второе место в номинации «Сувениры в национальном стиле».

Огромный интерес вызвал конкурс исполнителей современной бурятской песни. Всего в нем участвовало 48 певцов. Золотую медаль вручили Ирине Шагдуровой и Дулме Сунраповой из Бурятии. Второе место заняла Уранцэцэг из Монголии, серебряную медаль присудили группе «Уран» из Бурятии. К концу второго дня стали известны победители и призеры конкурса исполнителей бурятских народных песен. В первой возрастной группе (от 10 до 14 лет) победителем стала Байгалма Батуева из Бурятии, она награждена золотой медалью и золотым дипломом фестиваля. В возрастной группе (51 год и старше) победителем стал Ким Балданов  из Бурятии.

В конкурсе модельеров «Бурятский костюм: традиции и современность» приняли участие профессиональные модельеры, творческие коллективы и модельеры-любители. В номинации «Лучший стилизованный костюм» Гран-при конкурса завоевала Ирина Найданова из Бурятии.

Торжественная церемония закрытия международного бурятского фестиваля «Алтаргана-2012» прошла 22  июля. Состоялось награждение лауреатов праздника, обладателей Гран-при конкурсов. Зампред правительства Забайкальского края Сокто Мажиев передал флаг «Алтарганы» представителю Монголии Цэрэндорж Лхагвасүрэну. Следующая «Алтаргана-2014» пройдет на родине фестиваля – в Хэнтэйском аймаке Монголии.

В рамках Алтаргана-2012 был проведен конкурс бурятской поэзии по двум номинациям – «Стихотворение» и «Крупная поэтическая форма». Болдын Батхуу из Монголии стал победителем в номинации «Стихотворение». Второе и третье заняли соответственно Шуя-Ханда Базарсадаева из Агинского района и Доржын Галсан Дулма из Китая. Поощрительный приз получила Долгорма Долгоржапова из Могойтуйского района Агинского Бурятского округа.

В номинации «Крупная поэтическая форма» третье место заняла Дугарма Батоболотова из Агинского района Агинского Бурятского округа. Второе место Тарас Манданов из Иркутской области. Победителем в данной номинации стала Сэсэг Дамбаева из Могойтуйского района. Бурятия проведет праздник в 2016 г., международный фестиваль состоится в рамках 350-летия г. Улан-Удэ. 






Р. В. САХАРОВСКАЯ, главный библиограф Иркутской юношеской библиотеки им. И. П. Уткина
Ощутить себя частицей огромной оранжевой Азии



В этом году решилась посмотреть Алханай и Агинское в компании земляков – участников Алтарганы-2012. Ехали на 4 комфортабельных автобусах, маршрутках и личном транспорте в сопровождении иркутского ГИБДД.

Агинский Бурятский округ Читинской области (ныне Забайкальский край) начал принимать активное участие в фестивале «Алтаргана» с 1996 г. В 2002 г. гостей и участников этого большого праздника снова принимала гостеприимная Агинская земля. В округ приехали официальные делегации Китайской Народной Республики – шэнэхэнские буряты, представители Усть-Ордынского округа и Республики Бурятия. Прибыла бурятская диаспора из Москвы, а также делегации бурят, проживающих вне автономии в Читинской области, и, конечно, буряты из разных аймаков Монголии. Так, празднику был придан статус международного национального бурятского фестиваля.

Все повторилось и нынче. В Агинском Бурятском округе сохранились традиционная национальная культура, религия, обычаи, фольклор, самобытность уклада жизни, живая бурятская языковая среда. Сегодня этому способствуют богатые традиции, наличие в округе творческой интеллигенции, насыщенная культурная жизнь региона.

Мне открылся оазис в степи. Чувствовалось, что мудрое руководство находило общий язык с центром. По окраинам не ходила. Центр произвел хорошее впечатление. Чистый поселок, много нетиповых новостроек, свежий асфальт на дорогах, плитка на тротуарах, улицы, больше похожие на аллеи. Уличные скульптуры, работающие фонтаны. Много детей и молодежи. Все говорят на родном языке. Дети не курят и не пьют пиво на улице.

Я ощущала себя «частицей огромной оранжевой Азии»1 и участницей массовки на съемках художественного фильма режиссера Ивана Пырьева «Кубанские казаки»-2. Казаки тоже присутствовали, но в меньшинстве, к тому же забайкальские. Те же жизнерадостные массы в восточном колорите, готовы запеть и станцевать ехор, разного возраста, в ярких национальных костюмах.

21 июля на церемонии открытия Алтарганы стадион не вместил всех желающих, в театрализованных постановках участвовали все школьники поселка. Иосиф Кобзон (депутат Госдумы от округа) спел одну песню на бурятском языке. Не было впечатления затянутости, все фрагменты сценария объединяло музыкальное оформление.

После обеда я присутствовала на конкурсе журналистских материалов «Алтан саг», посмотрела конкурс художественных фотографий, заглянула на конкурс исполнителей бурятских народных песен и большую часть времени провела в краеведческом музее. 22 июля с 10.00 до обеда слушала исполнителей бурятских народных песен. После купила продукты на дорогу, отдохнула и отправилась на церемонию закрытия. Там посмотрела выступления борцов, купила «Отцы и дети. Избранные произведения» (в 3 т.) и вернулась в интернат. Закрытие проходило с 21.30 до 24.00.

С удовольствием почитала «Шираб Нимбуев. Намжил Нимбуев. Жамсо Тумунов. Батор Тумунов». Т. 1, «Африкан Бальбуров. Эдуард Бальбуров». Т. 2, «Дондок Улзытуев. Амарсана Улзытуев. Владимир Липатов. Елена Липатова». Т. 3. Еще мне понравился сборник старинных преданий и современных устных рассказов Бурятии, Калмыкии, Монголии, Внутренней Монголии – «Степные были и небылицы» (Улан-Удэ, 2010). 23 июля позавтракали, поблагодарили за приют и распрощались с воспитателями лицея. Выехали в 11.00 в Алханай. С 14.00 до16.00 нам разрешили полюбоваться окрестностями, с 16.40 обед в юрте, в 18.30 мы выехали домой. В Улан-Удэ ужинали в пос. Сотниково под бодрую музыку 80-х и приветственные речи руководителей улан-удэнских землячеств Эхиритского, Нукутского, Осинского районов. До Иркутска добрались в 6 утра.

Ким Андриянович Макаров (мы сидели в автобусе рядом) заказал такси и подбросил меня до дома, поехал домой на улицу Карла Маркса. Он занял 4-е место в конкурсе улигершинов 21 июля в Доме культуры с. Алханай Дульдургинского района. Все конкурсы проводились в разных районах. Мои соседки по комнате в лицее – Лиза Иванова с мамой из с. Хадахан. Лиза выступала в первой возрастной группе исполнителей бурятских народных песен и заняла 4-е место, получила поощрительный приз 2500 р. И еще мне понравился материал о шэнэхэнских бурятах, собранный в краеведческом музее.

Недавно, прочитав итоги Алтарганы в Интернете, узнала, что поощрительным призом награждена Надежда Гладкова, моя нерчинская знакомая. Она учила моих детей в художественной школе. Этот конкурс был где-то на окраине с. Агинское. И я туда не попала.

Поездкой довольна. Хотя мало времени выпало на Алханай. Иметь бы неделю или 4 дня и хорошую группу, с которой обойти все святыни северного буддизма. В настоящее время не готова.
Примечание

1 Намжил Нимбуев, известный бурятский поэт.

Иркутск, 28 июля 2012 г.





Павел Щербина
Священный бренд Алханая



Национальный парк Алханай – это место на все случаи жизни… Паломник ты или турист. Отдыхающий или пациент. Будь хоть кем ты, езжай и не прогадаешь. Агинцы говорят, что это местная достопримечательность, но мне кажется, надо смотреть шире. Как-никак это единственный в России комплекс культовых и природных памятников. Горы, пещеры и источники его овеяны легендами и преданиями. Жители Ара-Халки, как когда-то называлось Забайкалье, поклонялись Алханаю еще с доламаистских времен. Шаманы совершали здесь свои жертвоприношения, а ламы с Тибета приходили сюда еще до распространения буддизма в Бурятии в начале XVIII в. Это место их притягивало. В соответствии с астрологическими вычислениями Алханай является местом посещения Среднего (земного) мира Высшим и занимает шестую позицию по степени святости в буддийском мире. Если не интересны духовные сокровища Алханая, то чистейший воздух, настоянный на хвое кедров и сосен, целебные источники, горные тропы и скальные образования фантастических форм притягивают к себе паломников и всех остальных.

На подступе к Алханаю остановились у ступы, построенной в честь Далай-ламы XIV. Она была возведена после того, как в 1991 г. он снизошел (из вертолета) на эту землю и осчастливил своим появлением тысячи и тысячи верующих. Для туристов и отдыхающих на Алханае предусмотрено большое разнообразие маршрутов. Самый долгий маршрут «Большое Гороо» занимает пять дней, и это именно для паломников. Гора Алханай священна. Хотя бы один раз в год паломник должен обойти эту гору, причем обходить он ее должен против солнца, тогда как все остальные культовые объекты (ступы, храмы, статуи) верующие обходят по движению солнца. Еще есть маршрут на саму вершину Алханая. Ее высота 1664 м. Этот маршрут занимает два дня, но он нам тоже не подходил. Долго задерживаться мы не могли. Для первого раза нам было достаточно сделать «Малое Гороо», но и это весьма не слабо. Прямо с утра, как только проснулись и позавтракали, тронулись в путь.

Для приезжих администрация предоставляет проводника-экскурсовода. Обычно это лама, который прикреплен к Агинской научной станции буддийского университета. Он ведет группу в горы, рассказывает о значении тех или иных достопримечательностей, священных объектов и сооружений. У нас был Сокто-лама, который знал дорогу туда и обратно, поэтому мы от проводника отказались. По дороге к горной тропе находится зона принятия водных процедур. Это и есть Алханайские целебные источники, пользующиеся огромной славой не только у бурят, но и у жителей всего Забайкалья. Просто попить водички из ручья тут недостаточно. В воду надо залезть целиком. У каждой «ванны» табличка со значением целебного источника: «Желудочный», «Сердечный», «Печеночный» и т.д.

Сокто-лама первым разделся и залез в воду. Я тоже долго раздумывать не стал и полез вслед за ним. Вода может быть холодной только тогда, когда на нее смотришь. Стоит в нее погрузиться, и вот уже совсем другое дело! Сначала это кажется немыслимым, но затем действительно наступает расслабление и очень приятное покалывание по всему телу. Как только ты погружаешься, сразу хочется заорать во весь голос, но это зря. Наоборот, надо попытаться расслабиться, делая глубокие вдохи и выдохи, а как только тело начнет жечь, сразу выскакивать. Больше трех минут в этой воде находиться нельзя. Я слышал про одну девушку, которая переусердствовала с водными процедурами и ее парализовало… Для правильного эффекта нужно сделать три захода, для более правильного – надо в течение дня посетить источник три раза – утром, днем и вечером, ну а для полного эффекта надо ходить туда три дня. В день по три раза и каждый раз по три захода, не более трех минут. Народу на источниках прилично. Все хотят жить долго, быть здоровыми и сильными.

После процедур нас ждал подъем на Димчиг-сумэ. Сокто-лама сказал, что после таких купаний энергии должно появиться, хоть отбавляй. И это была истинная правда. Перейдя через красивый декоративный мостик, мы начали подъем. Я очень резво шел в гору. Ноги нагрузки совсем не чувствовали. Поднимаясь вверх по тропе, мне хотелось еще и подпрыгивать. Самое интересное здесь – естественный грот, расположенный у основания скалы. В верхней плоскости свода имеется трещина, вертикально уходящая в глубину скалы. Из нее сочится вода и в нескольких местах падает на землю. Вода считается целебной, и потому в местах падения капель верующие ставят на землю посуду и пьют эту воду. Прямо на земле доски для простираний и поклонов. Люди делают эти ритуалы в знак уважения и преклонения перед святым местом. У бурятских буддистов, да и у остальных буддистов тоже, существует абсолютное знание, что горы Алханая являются земной резиденцией великих божеств, куда они время от времени спускаются с неба. Здесь нельзя шуметь, мусорить, неприлично выражаться, выпивать и курить. Брызгать водкой (бурханить) здесь тоже не полагается, потому как водочное подношение эти божества не принимают. Поднимаясь на Димчиг-сумэ, фотографируя и снимая на видео, мы тут же собирали мусор, который попадался на дороге. Бычки, фантики от конфет и прочее добро складывали в целлофановый пакет, специально взятый с собой. Так делают все сознательные люди, находясь в подобных местах. Я, когда замечал мусор, складывал его в карманы курточки, которую выпросил у охранника турбазы. С утра непогодилось, и в горах могло быть холодно. Одуревший вчера от жары, я не взял с собой ничего подходящего. Потом, когда мы уже спустились, я вернул куртку этому доброму человеку, поблагодарил от души, а мусор из карманов вытащить забыл…

Людей на горной тропе встречалось много. Группы с экскурсоводами и без, поодиночке и парами. Две девушки из Улан-Удэ прибились к нам. Они не знали маршрута, и им не оставалось ничего, как примкнуть к нашей группе. Вася-лама постоянно собирал всех в кучу, особенно нашу малышню. Пацаны бежали впереди всех, смело карабкались по здоровенным камням, и в своих толстовках с капюшонами и палками в руках походили на хоббитов. После Димчиг-сумэ подъемная тропа вела к скале Сэндэма. В буддийской мифологии Сэндэма – это просветленная львиноголовая демоница. Она является хранителем женского начала и защитником буддийской веры. Обойдя эту огромную скалу, я первым увидел, что скоро мы подойдем к жемчужине Алханая – скале «Храм ворот». Она уже виднелась. От Сэндэмы шел крутой спуск вниз, а затем резкий подъем. Километра три, и мы у Храма ворот. Эту скалу я видел только на картинках и фотографиях, и вот она живая!

Храм ворот (Уудэн сумэ) – естественная арка, образованная в процессе выветривания. От земли до внутреннего края свода высота метров восемь. На краю свода нарисована тибетская буква «А». В центре площадки прямо под аркой находится субурган (ступа), который был возведен в 1884 г. В 1930-х гг. его, естественно, разрушили коммунисты. В 1950-х гг. субурган восстановили. Построить такой субурган – это очень большой труд. Нужны цемент, песок, вода. Все это надо тащить в горы на своем горбу или на лошадях. А камни под ногами острые, и если нога соскользнет, то можно и сломать ее. В старину людей, укушенных бешеной собакой или волком, проводили через проем Храма ворот и люди излечивались. Сюда приходили во времена голода и эпидемий, приносили подношения и просили о спасении. Прошедшие через Храм ворот излечивались от рака.

Есть такое поверье, что шаманское жертвоприношение на Алханае через Храм Ворот достигает хозяина острова Ольхон, культ которого является общеплеменной традицией бурят. Эти поверья сложились еще в давние времена, когда Алханай был местом, где шаманы общались со своими родовыми духами. Потом пришли ламы, и в процессе очень мощного противостояния выпроводили шаманов с Алханая.

В тридцати метрах от Уудэн сумэ расположена невысокая скальная гряда, у подножия которой находится щель Грешников. Это естественное нагромождение обломков скалы, образующее узкий сквозной проход. По представлениям верующих, щель Грешников является своеобразным чистилищем. Если человек свободно и легко преодолевает ее, значит, он мало грешил, если застрял, испугался и долго не мог вылезти, то это грехи мешали ему. Но в любом случае, если человек пролез через эту щель, считается, что его грехи остались у входа и он теперь чист. Люди толстые и тонкие, длинные и коротышки, пыхтя от натуги, лезут через эту щель и, вынырнув на другой ее стороне, облегченно вздыхают, веруя в свою отстиранную от грехов душу. Мне туда залезть не довелось. Пока все наши вползали и выползали, я о чем-то говорил с Баиром и немного удалился от этого места, а когда решил вернуться, все уже очистились и шли дальше. Я не захотел оставаться один, чтобы не отстать от группы, хотя можно было и попробовать ради спортивного интереса. Было бы забавно застрять там…

Дальше по курсу нас встречало Эхын Умай (Чрево Матери) – небольшая пещерка в основании скалы. Место это обладает магическим действием на детородные функции женщины. Женщина должна проникнуть в эту пещерку и отщипнуть кусочек камня от ее стен. Так она получает исцеление и способность рожать детей. Существует множество былин и рассказов о реальных случаях исцеления женщин от бесплодия и различных гинекологических болезней с помощью пещеры Чрево Матери. Вход в пещерку украшает разноцветная гирлянда из хадаков1. Все пространство внутри грота и вокруг усеяно детскими вещами, куклами, игрушками. Говорят, что это приносят благодарные и счастливые матери. Сначала я посчитал, что мне в эту пещеру забираться нужды нет, но потом заметил, что мужики тоже туда лезут. Оказывается, не только одним женщинам помогает пещера. В нее может залезть кто угодно и загадать желание. Внутри пещеры со стен капает вода. Надо загадать желание и после этого поймать на лету падающую каплю. Затем слизать ее с ладони, и считай, что желание выполнено. Двум людям в пещерке не развернуться, поэтому лезли по очереди. Из пещеры слышу, как Вася-лама, видимо, пытаясь собрать всех в кучу, просит, чтобы в пещере долго не задерживались. На полном серьезе он командует: «Не задерживаемся! По одному желанию загадываем и идем дальше!»… Успев загадать целых два, я полез обратно.

Тропа шла вниз одна, и заблудиться уже невозможно. Дальше путь лежал в сторону Наран-Хажад.

Это тоже весьма интересное место. В километре от Чрева Матери стоит большая скала, по центру которой снизу вверх проходит сквозная расщелина. В буквальном переводе Наран Хажад означает Солнечная Оправа. Существует и второе название этой скалы – Небесная Музыкантша. Это связано с преданием о необычайно красивой музыке, которую некогда довелось услышать людям, находящимся рядом. Продвинутые паломники и ламы, посещая Алханай и выбирая место для медитации, предпочитают именно эту расщелину, предполагая, что через нее происходит приток космической энергии.

Мне посоветовали встать лицом к расщелине и поднять руки ладонями вверх. Клянусь, я ощутил на ладонях тепло. Держа руки в таком же положении, я поворачивался к расщелине спиной и тепло исчезало. Опять разворачивался, и оно появлялось… Пока стояли у скалы, каждый поделился собственными познаниями про эту расщелину. Больше всего мне понравилась версия, что это особый портал, через который проложена связь между нашим миром и Шамбалой...

Дальше был очень крутой спуск по мокрой, скользкой тропе. Дождь намочил землю, и идти вниз было трудно. До этого все время шли по камням, но даже в обычных кедах мне было комфортно, а на спуске я не улетел вниз только благодаря штативу от видеокамеры, который я использовал вместо палки. Жалко было смотреть на лам. Они шли, цепляясь своими мантиями за кусты и острые сучья. Кто-то несколько раз поскальзывался и падал. Спуск был долгий и муторный. Я сетовал, что дождь прошел некстати, но мне сказали, что это лучше, чем жара, и если бы палило солнце, идти было бы намного труднее. Когда спустились вниз, я прямо под дождем еще раз запрыгнул в воду. Так даже лучше – не такой большой контраст температур. Окунулся положенные три раза и силы вернулись.

«Малое Гороо» мы совершили. Обошли несколько значимых святынь Алханая, но увидели, конечно, не все. Площадь Национального парка Алханай – 140 тыс. гектаров, чтобы все обойти, нужно время. Мы не побывали на главной вершине Алханая, на которой еще воины Чингисхана разводили сигнальные костры. Не видели плиточные захоронения эпохи воинственных племен хунну. Не видели грязевые микровулканчики и водопад – Девять желобов. Не сходили мы на Хорео-Шулуун – место захоронения черных шаманов, которых изгнал хозяин Алханая Димчиг. Говорят, что за этим вулканическим образованием в виде каменного забора и томятся души шаманов. Еще говорят, что к Хорео Шулуун проявляют интерес северо-американские шаманы. Они хотят приехать и освободить души своих коллег из многолетнего заточения.

Вместо того чтобы вечером уехать, мы остались еще на три дня. В горы уже не ходили, зато принимали водные процедуры, гуляли по турбазе, играли в футбол и волейбол. Побывали в юрточном городке, в кемпинговом лагере, в этнографическом музее и визитно-информационном центре. В связи с тем, что на Алханае соблюдается строгий порядок и дисциплина, спиртным нигде не торгуют и пьяных не видать. Конечно, при искреннем желании все можно найти, но в пьяном виде лучше не показываться. Постоянно ездит патрульная машина. Продается много интересных сувениров, но ощущения барахолки нет. На каждом углу «буузные» и кафе. Много аптечных и массажных салонов. Врачи-тибетологи делают пульсовую диагностику и предлагают лечение, а массажисты выходят на улицу и зазывают клиентов.

В 1999 г. постановлением правительства РФ был создан национальный парк «Алханай» – первый национальный парк на территории Юго-Восточного Забайкалья. С тех пор он стал охраняться законом. Сегодня тут все строго, аккуратно и цивильно. Работают дворники, волонтеры им помогают. Бренд Алханай сегодня интенсивно раскручивается. Если кто-то, прочитав про Алханай, решит туда съездить, то не ломайте голову, куда вы направляетесь, – в туристический комплекс или в божественную обитель. Просто будьте там как дома, если, конечно, вы любите и уважаете свой дом, тогда Алханай обязательно вас примет и поможет, чем сможет…

http://www.angara.net



1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   12


База данных защищена авторским правом ©infoeto.ru 2016
обратиться к администрации
Как написать курсовую работу | Как написать хороший реферат
    Главная страница