10 класс. Тема: Религия восточных славян. Учитель истории моу «Едогонская сош» Бунина В. П. Цель

Учитель истории МОУ «Едогонская СОШ» Бунина В.П.

• 
  охарактеризовать главные особенности верований восточных славян;
  
• 
  содействовать воспитанию уважения к истории России;
  
• 
  способствовать формированию у школьников эмоционально-личностного отношения к сокровищам мировой истории и культуры;
  
• 
  способствовать появлению интереса к получению новых знаний через использование дополнительных источников (энциклопедий, художественной литературы, документов).
  

• 
  Соловьёв С.М. “Сочинения” в 18-ти томах. М.1988–1991 г.т.1, кн.1, с.108–109 “Язычество славян”.
  
• 
  Карамзин Н.М.из “Истории государства Российского”. – М.: Книга, 1988. Том 1.
  

1. 
   Русское язычество
   
2. 
   Княжеский пантеон богов
   
3. 
   Причины провала языческой реформы князя Владимира
   
4. 
   Закрепление нового материала на уроке
   

Вера древних народов, населявших огромные территории в восточной Европе – славян, - была языческой. Единых для всего славянского мира представлений о богах не существовало: поскольку славянские племена в дохристианское время не имели единого государства, не были едины и в верованиях. Поэтому славянские боги не связаны родственными отношениями. Каждое славянское племя молилось своим богам. Славяне- язычники поклонялись стихиям, приносили жертвы божествам, населяющим всё вокруг.

Политеизм – многобожие.

Вниманию учащихся предлагается таблица со значением основных языческих богов древних славян:

Сегодня мы познакомимся с пантеоном славянских богов. Слово “пантеон” в данном случае означает – список славянских богов.

1. 
   Восточные славяне оставались язычниками, т.к. жили вдали от регионов распространения мировых религий.
   
2. 
   Восточные славяне заселили не цивилизованные территории, а земли первобытных племён.
   
3. 
   Только в южной части восточнославянского мира были благоприятные условия перехода к земледелию – основы перехода к цивилизации.
   
4. 
   Только в ix веке в землях восточных славян стали проявляться черты, разрушающие родоплеменной первобытный строй.
   

Издревле местом молений были горы, особенно “лысые”, т.е. с беслесной вершиной .На вершине холма находилось капище – место, где стоял капь – идол. Вокруг капища шёл подковообразный вал, на вершине которого горели крады – священные костры. Второй вал был внешней границей святилища. Пространство между двумя валами носило название требище – там “потребляли”, т.е. ели жертвенную пищу.

Языческие жрецы – волхвы – совершали обряды в святилищах, изготавливали идолов и священные предметы; используя магические заклинания, они просили богов об обильном урожае.

Языческая реформа князя Владимира.

Сразу после прихода к власти в Киеве Владимир предпринял попытку языческой реформы, повелев поставить рядом со своим дворцом идолов шести божеств, составивших государственный пантеон. Этими “главными”, по мнению великого князя, богами стали Перун, Дажьбог, Стрибог, Хорс(солнечный конь ), Мокошь и Симаргл (значение неизвестно ).

Главным стал считаться Перун – голову статуи покрыли серебряной краской, а усы – позолотой. Киевляне приносили жертвы тем идолам, называя их своими богами, даже закалывали своих сыновей и дочерей перед истуканами.

Однако попытка реформировать язычество не удалась: народ не мог привыкнуть к новым ролям старых богов, а в пределы Киевской Руси всё шире проникала монотеистическая вера соседних народов.

1. 
   Магический круг – найти имена богов (лист с заданием у каждого на столе)
   

2. 
   Подведение итогов урока:
   

• 
  Учебник , подготовить сообщения: что из язычества сохранилось сегодня в виде суеверий, обычаев, традиций? О чём это говорит?
  
• 
  Творческое задание –