Конкурс «Моя малая Родина»

Номинация «Крестьянские родословные»

Творческая работа:

«Шежере семьи Султановых»


Автор работы:

Султанова Алия Азатовна

Студентка Башкирской академии государственной службы и управления при Главе Республики Башкортостан

Место проживании: Республика Башкортостан, Краснокамский район, с. Старая Мушта, ул. Ленина 114.

Контактный телефон: 89174174410

Султанова Райса Мазитовна

Библиотекарь I степени Старомуштинской сельской библиотеки

Место проживании: Республика Башкортостан, Краснокамский район, с. Старая Мушта, ул. Ленина 114.

Контактный телефон: 89174172278

Каждый человек, проживая жизнь, мысленно оборачивается в свое прошлое и делает выводы о прожитых годах. Но самое главное в моем понимании – это умение увидеть не только свое прошлое, но и прошлое своего рода. Вместе с тем делая выводы о прошлом, нужно планировать свое будущее и будущее своего рода. Не зря наши предки бережно хранили знания о своих предках. Ведь от этого зависит многое. Например, все мы знаем, браки между родственниками увеличивают риск рождения ребенка с тяжелыми генетическими заболеваниями и мутациями. Не удивительно, что наши предки знали о происхождении своего рода до 7 поколений.

Даже в Коране упоминается о значении знания о своем роде. Если человек знает имена мужчин, продолжателей рода 7 поколений, то он попадает в рай. Если не знает, тогда ему суждено гореть в аду до тех пор, пока не вспомнит.

К сожалению, людей старшего возраста, которые помнят о предшествующих поколениях, почти не осталось. Революция 1917 года, гражданская война, коллективизация, Великая Отечественная война явились причинами для нарушения процесса передачи информации о предках от поколения к поколению.

Значит, наша задача восстановить свою родословную и передать молодому поколению, чтобы те могли крепко стоять на ногах и гордиться тем, что сделали предки. В ближнем круге моей семьи 5 человек: дедушка по отцовской линии, мама, папа, брат и я. У нас очень дружная семья – мы всегда поможем друг другу. И когда брат, приехав на выходные из университета, сказал, что к семинару по предмету «Вспомогательные исторические дисциплины» в качестве самостоятельной работы ему необходимо составить родословное древо семьи, все собрались за «круглым» столом. В первую очередь наша семья пришла к выводу, что мы, оказывается, забыли свои корни. Еще когда мой отец был маленьким, его бабушка Мусаллия эби много рассказывала о предках дедушки. Естественно, что знаний об истории рода хватило лишь на 4 поколения. Именно это задание возбудило интерес к восстановлению шежере, а воспоминания прабабушки стали отправной точкой для наших поисков.

Будучи студентом исторического факультета Башкирского государственного университета, брату посчастливилось проходить архивную практику в Центральном государственном историческом архиве РБ. Там ему удалось найти документы, в которых удостоверены многие факты из рассказа прабабушки – а именно «Ревизские сказки»¹ 1833 года по деревне Исанбай и 1859 года по деревне Мушта, Сельскохозяйственные подворные переписи² 1917 года по деревне Мушта.

Сегодня, когда Интернет становится не просто реальностью, а необходимым инструментом информационной поддержки как исследователя, так и просто любого культурного человека, огромный пласт знаний, ранее малодоступный, переходит в разряд открытых. Так во исполнение распоряжений Правительства Республики Башкортостан от 24 октября 2007 года №1180-р и от 18 июля 2008 г. №851-р. был создан Электронный архив «Ревизские сказки»³. Теперь уже я сама смогла найти данные по предкам в «Ревизских сказках» по д. Исанбай за 1816 год.

К сожалению еще один важный источник информации – Метрические книги⁴ – для нас пока «закрыт». У татар-мусульман обязанность учета и регистрации в метрических книгах лежала на приходских муллах. Они вели учет всех родившихся, вступивших в брак, разведшихся и умерших по своему приходу. Записи в метриках велись на старо - татарской графике, в основе которой лежала арабская письменность. Поэтому, не владея знаниями в области прочтения таких рукописных документов, придется обращаться за помощью к специалисту, это дело будущего.

А пока собранных за годы данных хватило для составления родословного древа из 9 поколений. Частично удалось собрать информацию о некоторых предках. Но так же я поняла, этой информации недостаточно для полной картины. Моя следующая задача состоит в том, чтобы как можно больше узнать о далеких предках и расширить генеалогическое древо семьи. На сегодняшний день шежере моего рода выглядит так:

По данным Ревизских сказок за 1816 и 1833 годы в 1771 году в деревне Исанбай Бирского уезда в семье Абдуллина Абдуллы появляется на свет старший из 3 сыновей – Габейдулла, в 1782 году – Тухватулла, а в 1790 году – Габдулвали. В самом начале нашего шежере стоит старший сын – Габейдулла (На фотографии Ревизских сказок подчеркнуты красным цветом).

Следующее поколение продолжают шесть его сыновей – Гайнулла, Галиулла, Сразулла, Хабибулла, Сайфулла и Мусифулла (На фотографии Ревизских сказок подчеркнуты зеленым цветом). Их жизнь пришлась на время французской войны с Наполеоном 1812 года. В эти годы пятый сын Габейдуллы Сайфулла приходит в этот мир, окончив школу, он поступает учиться в медресе.

В 1860 году его отправляют муллой в деревню Старая Мушта, расположенную в дивных местах, где шумят густые сосновые леса и извивается голубой лентой река Белая. Он становится первым муллой деревни. Эту традицию продолжает его старший сын Аглямутдин. Младший сын – Агзамутдин – мой прапрадедушка, выйдя из общины, создает свое хозяйство (о чем свидетельствуют данные Сельскохозйственной переписи 1917 года).

Агзамутдин воспитал шестерых сыновей и двух дочерей. Из них четыре сына погибли на фронтах Первой Мировой войны.

На этой же войне мой прадедушка Султанахмет в Австрии попадает в плен. Но желание прадедушки увидеть близких было настолько сильным, что, бежав из плена, он пешком проделывает путь до родного дома. Вторая половина его жизни проходит счастливо. Он поднимает на ноги двух сыновей – Зияфетдина и Галиахмета – моего дедушку. Интересна история возникновения имени моего дедушки. В день, когда он появился на свет, в деревне праздновали день последнего плуга – Сабантуй. Прадедушка Султанахмет решил, что назовет сына именем того, кто победит на национальной борьбе «куреш». В борьбе участвовали 2 самых сильных батыра Гали и Ахмет. Узнав об этом, они долго и упорно боролись. Но никто не хотел уступить. В связи с этим в честь них дедушку прозвали Галиахметом.

Мой дедушка трудолюбивый человек, в деревне его все уважают. Он вместе со своей женой вырастил трех дочерей и одного сына – моего отца Азата.

Дедушка умелый пчеловод, с девяти - десятилетнего возраста мой брат Альберт ходил с ним на пасеку и учился пчеловодческому мастерству. За это он ему глубоко благодарен. Умение, которое дедушка передал брату, позволило отцу доверить ему семейную пасеку. С 1999 по 2005 гг., отец, став главой администрации Старо-Муштинского сельского совета, был очень занят и радовался, что у него растет приемник.

На сегодняшний день мой отец продолжает пчеловодческую традицию семьи. А в 2012 году в семье брата появился еще один будущий пчеловод – мой племянник Аяз. Пока он очень любит мед и все время бегает около своего отца.

Я, Султанова Алия Азатовна, учусь в Башкирской академии государственной службы и управления при Главе Республики Башкортостан.